齐鲁第一大佛“像主”考释
泉城河清 2020-03-29 13:13:07
齐鲁第一大佛（大佛寺石刻造像主佛）
大佛寺石刻造像位于济南市历城区锦绣川老庄村北青铜山南麓悬崖上。2019年10月由省保升格为国保单位。
石窟内共有历代造像11尊（含菩萨头冠化佛）。造像大致可分五期。第一期开窟镌刻大佛；第二期雕刻东壁菩萨和比丘；
第三期西壁上方中间降魔和弥陀（唐天宝七年，公元748）；
第四期降魔弥陀像两侧4尊小佛像；第五期西壁下佛像（供养人像）。
大佛的建造年代，一直备受关注。在石窟西壁有一像主题记，普遍认为是开窟镌刻大佛完工后所刻。
题记曰：像主從景晖，像主徐晃母王，像主高秋王，像主罗胜男，像主荣僧於。该题记字迹清晰，没有纪年，落款是“王惠口”。
像主即佛像的出资建造人，是这五位像主出资开窟镌刻的大佛。从景晖等人的生平事迹确不易查考，所以文物专家多依据造像风格推测年代。但像主题记是客观存在的，是直接的文字依据，我们还是应该尽可能从中找寻历史信息。
我研究查考多年，对像主“徐晃母王”注解为“徐晃母亲王氏”。历史上姓徐名晃者，有出资开窟建佛能力的只可能是三国曹魏名将徐晃。开9米多高石窟雕刻大佛，耗资巨大，唯有达官显贵具备财力。仅五位像主就能为之，其家族财力可谓“巨大”。“徐晃母王”，母以子贵，其名显著。“從景晖”，提名在前，或地位高于徐晃母亲，或出资最多。“從”的结构写法与晋代王献之的写法相同。
从氏，姓氏起源于汉将军从公。从景晖或为从公之后，家族亦具备财力。“高秋王”，“王”字上确有一点，但应是石壁“斑点”，不像是书丹后所刻“点”，应是“王”。高秋王，应是高秋氏和高王氏的合称。高氏家族，或为高览家族。罗胜男，暂时无解，或为女性。“荣僧方匕”，“方匕”应是“於”的异体字，荣为姓氏。或汉族荣姓人信佛后自己改字“僧於”，或西域僧冠汉姓“荣”，如西域译经僧“康僧会”和“康僧铠”。“王惠口”，应是刊字的石匠姓名。“惠口”，明显有磨损，磨掉的字或是“篆”，或是“金”。
一则像主题记，不留纪年，留迷雾千年余。历代无详解，明代“昔述古也”，清代“创建不详”，日本学者常盘大定“应为六朝所刻”。
还要继续把此谜留给我们的后人吗？或许，从氏、徐氏、高氏、罗氏、荣氏家族的族谱能解，期待吧！曹魏徐晃，是联想？是猜测？是“孤证”？或对或错。呼吁五姓宗亲，努力查考，以彰显先人千秋大德，对历史负责。
（有感于大佛寺石刻造像升格国保及“文化自信”，谨以此文）
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